Hentikan kahwini gadis bawah umur

https://www.ismaweb.net/2018/09/24/henti-kahwin-gadis-bawah-umur/

Hentikan kahwini gadis bawah umur

Saya hampir nak termuntah apabila membaca berita hampir sama sebelum ini, mengenai gadis bawah umur, 15 tahun di Kelantan dilaporkan berkahwin dengan lelaki duda hampir 3 dekad, lebih tua daripadanya. Akad nikah telah berlaku di Tumpat Julai lalu, selepas Mahkamah Syariah memberi kebenaran.

Ibu bapa gadis itu, yang mempunyai 12 anak lain, berkata mereka merestui perkahwinan anaknya dengan lelaki berusia 44 tahun itu kerana mahu anak mereka memperolehi kehidupan yang lebih baik. Apakah jaminan bahawa mengahwinkan anak gadis bawah umur dengan lelaki ‘tua’ akan bahagia?

Sebelum ini kita dikejutkan dengan berita seorang suami berumur 41 tahun mengahwini isteri ketiga berumur 11. Tidak puas lagikah dengan dua isteri sehingga memilih gadis bawah umur untuk dijadikan isteri ketiga. Saya berasakan seolah-olah berada di Indonesia atau Afrika Selatan. Orang Afrika Selatan pun tidak melakukan perkara sebegini.

Jika nak sangat berkahwin, tidak puas lagi menambah isteri, maka carilah calon seterusnya dalam kalangan janda-janda susah yang memerlukan perlindungan. Melambak di pasaran. Usahkan dua,tiga, empatpun saya tidak kisah. Tetapi jangan cari kanak-kanak berusia 11 tahun – 15 tahun. Adakah kita tidak terasa malu, mengahwini orang yang sebaya dengan anak atau cucu kita?  

Tindakan dan berita sebegini hanya merosakkan imej agama Islam yang mulia. Sudahlah sebelum ini imej agama kita tercalar teruk dengan isu-isu negatif seperti, terrorisme, gejala sosial, perpecahan dan berbagai lagi ‘penyakit’ umat Islam.

Pendek kata, sebut sahaja Islam, yang tergambar dikepala bukan Islam, hanya keburukan, tidak banyak kebaikan. Tidakkah agama Islam itu penuh dengan kebaikan? Kenapa tidak ditonjolkan perkara yang baik itu? Kenapa hanya hak buruk sahaja yang diberikan publisiti?

Saya tidak kata, perkahwinan gadis bawah umur itu salah! Jika ada keperluan dan justifikasi, apa salahnya. Tetapi berpada-padalah, fikirkan tentang orang lain yang lebih memerlukan, bukan melunaskan nafsu sarakah yang tidak pernah puas.

Tindakan sebegini hanya akan merosakkan imeh Islam. Maka tidak hairanlah jika orang bukan Islam tidak memeluk agama Islam disebabkan oleh perangai-perangai kita amat hodoh ini.

Justeru, saya ingin mencadangkan beberapa perkara:

Pertama, umat Islam perlu memikirkan perkara lebih besar bukan hanya seks semata-mata. Untuk merasionalkan bukan Islam mengenai isu kahwin empat, masih lagi sukar, inilah pula perkahwinan kali ketiga dan keempat dengan menyasarkan kanak-kanak. Keadaan sudah tentu menjadi bertambah rumit. Islam akan dipersepsikan sebagai agama yang ‘kuat seks’.

Kedua, perkahwinan dengan kanak-kanak bawah umur tidak salah, tetapi menjadikan anak-kanak sebagai objek seks itu salah kerana ini akan merosakkan imej Islam. Orang bukan Islam akan berfikir Islam ini agama yang terlalu fokus pada seks. Lelaki Islam dipersepsikan berimaginasi liar.

Ketiga, sudah tiba masanya lelaki-lelaki Islam yang bergelar imam solat ini, yang mempunyai banyak duit, memikirkan tentang orang lain dan menyelamatkan mereka. Kahwinilah janda-janda yang masih ramai di luar sana, bukannya budak kecil yang belum kenal dunia yang sebenar.

Keempat, alasan ibu bapa perempuan bawah umur tersebut kerana tidak tahan menanggung beban dengan anak yang begitu ramai, sukar untuk diterima.

Jika begitu keadaannya, tahu tidak mampu menanggung anak ramai, janganlah terlalu banyak beranak. Betullah anak itu rezeki, tetapi pada masa ukurlah baju di badan sendiri.

Takkan kerja orang perempuan asyik beranak sahaja. Habis tu, lelaki kerja apa? Buat anak? Saya sudah naik lemas dengan pasangan umat Islam sebegini. Merosakkan imej Islam menggunakan hujah ‘anak itu rezeki’.

Jika begitu keadaannya, semua orang boleh beranak ramai, tidak perlu merancangkan. Persoalannya, mampukah kita melahirkan anak-anak yang berkualiti?

Bandingkan dengan orang Cina, mereka beranak dua tiga orang sahaja kemudian berhenti. Mereka akan pastikan dua tiga orang anak yang dilahirkan benar-benar berkualiti. Mendapatkan makanan secukupnya, berkhasiat serta mendapat pendidikan terbaik. Sebab itu, jarang sekali melihat anak-anak Cina, melepak, menghisap dadah dan merempitkan.  Maaf, bukan tujuan saya membuat perbandingan, melain kebenaran.

Bagaimana dengan kita, beranak berbelas-belas, ada anak yang berperut buncit, berhingus tidak terjaga. Pendidikan entah ke mana. Justeru, berubahlah wahai umatku. Saya bukan menghalang orang Islam beranak ramai, tetapi cerminlah diri. Ukur baju di badan sendiri.

Jika tidak mampu menyara anak, janganlah terlalu banyak beranak. Adakah dengan mengahwinkan anak di bawah umur, benar-benar  bagi meringankan beban?

Persepsi masyarakat kita seolah-olah kita ‘menjual’ anak. Oleh kerana tidak mampu menanggung kita pun kahwinkan bagi meringankan beban. Sudah tentu anak-anak yang tidak berdosa akan ‘trauma’ kerana disindir dan dihina masyarakat.

Perkahwinan bukan soal meringankan beban, ia merupakan ikatan dua hati bagi membolehkan mereka hidup kekal bahagia. Kita tidak mahu mengahwinkan anak perempuan bagi mengurangkan beban.

Kepada lelaki yang berkemampuan, mahu melepaskan nafsu serakah seks kepada perempuan yang muda ‘trang tang tang’, fikirkan sedalam-dalamnya. Perkahwinan sebegini, sekadar untuk melepaskan nafsu tidak akan bertahan lama. Habis manis sepah dibuang.

Ini bukan soal perkahwinan antara Nabi s.a.w. dengan Aishah r.a. Umur Aishah walaupun ketika itu berusia 9 tahun, berbeza dengan umur 11-15 tahun perempuan kita hari ini. 

Akhirnya, jika terlalu sangat suka dan teruja sangat berkahwin dengan gadis bawah umur, kahwinlah senyap-senyap. Tidak perlu diperbesarkan hingga menjadi perdebatan umum dan merosakkan imej Islam. Mohon sangat media-media sosial hari ini, supaya berhentikan menyiarkan berita sebegini. Media musuh Islam dan ultra kiasu sentiasa mengambil peluang dan ruang mensensasikan berita ini bagi merosakkan imej agama kita, supaya agama mereka yang tidak seberapa dipandang mulia. 

Read More

Syariat menyatukan kita bukan kiswah?

Syariat menyatukan kita bukan kiswah?

Saya merasa sangat bersyukur apabila hukuman sebat yang dilaksanakan ke atas pesalah lesbian di negeri Terengganu, mendapat sambutan dan sokongan positif daripada parti politik Islam, seperti Umno (kecuali KJ) dan NGO-NGO Islam yang lain.

Dalam kata lain, Islam menyatukan kita atau syariat Islam menyatukan kita. Biarlah mereka yang sekular dan ultra kiasu menyalak, sebab kita tahu latar belakang mereka. Ini kain kita, bukan kain mereka. Lagipun kita tidak pernah jaga kain mereka.

Suara-suara sokongan ini sudah tentu akan menakutkan ultra kiasu. Memberikan satu lagi isyarat bahawa majoriti umat Islam mahu hidup dalam sistem nilai Islam. Jangan cuba campurtangan dan ganggu-gugat urusan kehidupan orang Islam. Inilah hikmah sebalik hukum Allah s.w.t., meskipun belum dilaksanakan sepenuhnya, tetapi sudah menampakkan hikmahnya. Belajarlah daripada apa yang cuba dilaksanakan oleh kerajaan Brunei.  

Jika kita boleh boleh berbangga dengan hukuman atau undang-undang barat begitu kejam, kenapa kita begitu bersangka buruk apabila ia dikaitkan dengan Islam yang sudah terpancar keadilannya. Nampak sangat hati mereka telah berkarat. Tidak mustahil, suatu hari nanti, mereka yang menentang akan turut dikenakan sebat kerana terjebak dalam kesalahan yang sama. Saya yakin mereka yang menentang ini, terdiri dalam kalangan yang suka melanggar dan memperlekehkan hukum Allah. 

Sepatutnya, hari ini kita kena fikirkan cara apakah lagi nilai-nilai baik agama (Islam) dapat dilaksanakan. Saya amat yakin jika syariat Islam dilaksanakan secara berhikmah, pasti akan terpancar keberkatannya.

Dalam maksud, Islam akan menyatukan kita, bukan yang lain, termasuk kiswah yang mahu dipamerkan oleh bekas Perdana Menteri, Dato’ Seri Najib Razak.

Saya begitu teruja membaca kenyataan bekas Perdana Menteri, Najib Razak, mengenai kiswah yang berada dalam simpanan, yang dihadiahkan oleh pemimpin Arab Saudi.

Menurut Najib, kain Kiswah ini dibuat setiap tahun dengan menggunakan 670kg benang sutera dan benang-benang emas dan perak seberat 150kg. Ia merupakan bahagian yang paling berharga dan bermakna kerana merupakan bahagian Multazam yang ada banyak tenunan dan hiasan benang perak dan benang emas untuk menutup pintu Kaabah. Menurut beliau lagi, bahagian Kiswah ini tidak boleh dinilaikan harga (AS$20 juta). Beliau juga memberitahu bahawa Almarhum Raja Abdullah Abdul Aziz Al-Saud menghadiahkannya secara peribadi.

Selain itu, kata Najib beliau pernah dianugerah kehormat tertinggi kerajaan Arab Saudi, King Abdul Aziz Order of Merit (Kelas Pertama) - satu anugerah yang menurutnya tidak pernah diberikan kepada mana-mana perdana menteri Malaysia sebelum ini.

Pada saya semua gelaran dan hadiah itu sudah tidak ada maknanya, apabila persepsi umum telah menutup 999 kebaikan dan satu ‘kesalahan’ yang pernah dilakukan. Cuma satu, pesanan saya sebagai insan kerdil ini yang tidak pernah putus mempelajari dan memahami Islam. Hadiah dan anugerah manusia tidak akan menyatukan dan membahagiakan kita, melainkan ia datang daripada Allah s.w.t.

Kiswah dan anugerah Arab Saudi tidak akan menyatukan kita melain Islam? Kaabah tetap kaabah meskipun tanpa kelambu atau kiswah. Apa yang perlu dibanggakan dengan kiswah? Apakah tidak menjadi namanya kaabah tanpa kiswah. Apakah kaabah menjadi kurang suci tanpa kiswah?

Menjadi kebimbangan saya dengan mempamerkan kiswah ini akan menambahkan khurafat yang berlaku dalam kalangan umat Islam. Ada yang menyimpan perca kain kiswah sebagai tangkal dan azimat. Inilah perlakuan yang kita lihat dalam kalangan jamaah yang menunaikan haji apabila mendapat kesempatan melihat kiswah ditukar baharu.

Sama juga seperti kepercayaan segelintir kita terhadap air zam-zam. Seolah air zam-zam itu adalah segala-galanya. Maka dihurung air zam-zam merata untuk diminum agar yang jahat bertukar baik, yang bodoh menjadi pandai.

Jika begitulah keadaannya, sudah tentu manusia yang paling baik, paling cerdik, paling kuat dan segala paling lagi adalah orang Arab, terutama Arab yang tinggal berdekatan dengan Kaabah. Rasionalnya, setiap hari mereka menghirup air zam-zam, setiap hari memandang kaabah, setiap hari boleh menunaikan umrah, setiap tahun menunai haji.

Persoalannya, kenapa negara Arab jauh ketinggalan berbanding dengan negara bukan Islam yang tidak ada kaabah dan air zam-zam.

Sebab itu selalu saya katakan, Islam bukan soal kiswah kaabah dan air zam-zam. Islam adalah bercakap soal akidah dan kepercayaan jitu kepada keesaan Allah s.w.t. terutama dalam melaksanakan segala titah dan perintahNya.

Memahami budaya Melayu, sebarang perkara yang datang daripada Mekah semuanya dianggap sebagai mempunyai barakah meskipun barang tersebut made in China atau made in India.

Justeru, saya menasihatkan bekas Perdana Menteri, Najib Razak supaya tidak merasa bangga dengan kiswah yang dimiliki, apatah lagi untuk mempamerkannya, sama ada di Kuala Lumpur atau Pekan.

Pada hemat saya, apa jua tindakan yang yang cuba dilakukan Najib Razak tidak akan dapat memulihkan imejnya kerana persepsi rakyat terhadap beliau dan keluarga buat masa ini terlalu negatif meskipun tidak dapat dinafikan pada zaman beliau banyak pembangunan dapat dilihat dan Islam begitu subur berkembang berbanding masa kini.

Nasihat saya kepada Najib Razak buat masa terdekat ini, cubalah dekatkan diri dengan Allah s.w.t. Fikirkan cara untuk menjadikan keluarganya menjadi lebih Islamik, seperti menudungkan isterinya, Rosmah menjadi muslimah sejati. Begitu juga anak-anaknya. Rakyat akan merasa senang hati jika dapat melihat Rosmah memakai tudung, berubah sedikit berbanding dahulu. Begitu juga dengan anak-anaknya yang kelihatan berpeleseran ke sana ke mari.

Mudah-mudahan dengan kembalinya keluarga Najib dan ahli keluarga kepada Allah, imej beliau keluarga dapat dipulihkan.  Fikirkanlah saranan saya ini.

Yakinkanlah, yang akan menyatukan kita semua adalah Islam, bukan yang lain. Langkah kerajaan negeri Terengganu melaksanakan hukuman sebat, meskipun belum sepenuhnya, sepatutnya disokong oleh semua pihak, terutama yang beragama Islam tanpa berbalah bahagi.

Ini tidak, belum apa-apa lagi, mereka yang tidak kena sebat dah bising dan melenting. Yang kena sebat tidak berkata apa-apa, melainkan mengalirkan air mata penyesalan. Malangnya, tidak ada kena mengena sanggup menghina dan mencerca. Mereka dapat menerima hukuman gantung sampai mati, tetapi hukuman sebat yang begitu ringan, sanggup dipertikaikan. Sudah matikah hati mereka ini?

Read More

Siapa lebih banyak berkorban dan terkorban

https://www.ismaweb.net/2018/09/03/melayu-bumiputera-lebih-banyak-terkorban-berkorban-pertahan-negara/

SAYA tidak pernah dengar lagi, desakan dan tuntutan Bumiputera Sabah dan Sarawak agar kerajaan mendirikan sekolah berasaskan kaum di sana, seperti sekolah jenis kebangsaan (SJK) Kadazan, Murut, Dayak, Iban, Melanau dan sekolah-sekolah berasaskan kaum yang masih banyak lain di sana.

Bumiputera Sabah dan Sarawak hanya mahukan sekolah aliran kebangsaan. Ini kerana sekolah inilah yang menyatukan mereka selama ini. Saya mohon, agar pemimpin ultra kiasu supaya membuat kajian kenapa perpaduan kaum Sabah dan Sarawak begitu mantap berbanding di Semenanjung.

Puncanya tidak lain, bahasa dan sekolah menyatukan mereka. Jika ada orang, termasuk Ahli Parlimen Cina Sabah dan Sarawak yang tidak fasih berbahasa Melayu, semuanya disebabkan oleh produk yang dikeluarkan oleh SJK Cina (SJKC) dan Sekolah Persendirian Cina di sana.

Sebab itu saya cukup tabik kepada sikap toleransi Melayu dan Bmiputera Sabah, kerana sanggup membenarkan SJKC dan Sekolah Persendirian Cina beroperasi, didirikan dan dibina secina-cinanya di tanah tumpah darah mereka sendiri. Sedangkan, sekalipun Bumiputera di sana tidak pernah menuntut sekolah berasaskan kaum mereka.

Dalam kata lain, bahasa Bumiputera Sabah Sarawak tidak terdarjat, bahasa asing menjadi berdarjat.

Mana kita dapat jumpa toleransi sebegini di dunia ini kecuali di Malaysia. Terima kasih Bumiputera Sabah dan Sarawak. Saya amat menghargai toleransi saudara semua.

Justeru, bersyukurlah. Jangan jadi seperti kaduk naik junjung. Tidak ada negara di dunia ini yang sanggup berkorban, membenarkan bahasa asing berkembang secara akademik, sedang bahasa mereka sendiri seolah-olah merempat di bumi sendiri.

Sebab itu saya mohon Bumiputera Sabah dan Sarawak supaya sentiasa berhati-hati dengan ultra kiasu. Mereka tidak boleh diharap untuk memimpin negara. Saya tidak boleh bayangkan jika mereka ini mendapat kuasa penuh suatu hari ini nanti.

Sempena Hari Kebangsaan dan Hari Malaysia yang telah dan akan disambut nanti, sudah sampai masanya perkara ini difikirkan demi masa depan Malaysia yang gemilang.

Ingin saya bertanya, adakah ultra kiasu turut memperjuangkan kemerdekaan Sabah dan Sarawak ketika negeri-negeri ini dijajah sepertimana keadaan yang sama di Tanah Melayu? Kita selalu didendangkan nama Mat Salleh, Antanum, Rentap, Sharif Masahor, Abdul Ghapur, Penghulu Asun dan lain-lain nama Bumiputera di Sabah dan Sarawak. Adakah nama ultra kiasu turut tersenarai?

Saya berani mengatakan bahawa peranan mereka yang berhijrah dalam memperjuangkan kemerdekaan Tanah Melayu, Sabah dan Sarawak, tidaklah sebesar penduduk pribumi atau Bumiputera. Ternyata, Melayu dan Bumiputera lebih banyak terkorban dan berkorban daripada yang lain dalam mempertahankan pertiwi ini.

Selaku orang Cina (Muslim) yang mengkaji sejarah China, saya cukup kagum dengan bangsa Cina (China) ketika berinteraksi dengan alam Melayu (Tanah Melayu) sebelum berlaku penjajahan Barat. Ketika itu, ternyata, orang Cina begitu menghormati orang Melayu.

Begitu juga orang Melayu begitu menghormati orang Cina. Boleh sahaja negara China ketika itu menjajah Tanah Melayu kerana mereka mempunyai armada yang kuat. Tetapi China tidak melakukan sedemikian atas sifat sebagai bangsa yang bertamadun dan mahu terus mengekalkan ketamadunannya itu.

Dalam sejarah China, negara besar ini tidak pernah menjajah negara yang menjadi destinasi persinggahan dalam urusan perdagangan dan pendakwahan. Islam turut disebarkan ke alam Melayu melalui China. Namun, keadaan ini mula berubah apabila pupusnya sistem beraja, dan digantikan dengan sistem komunis 1912.

Apabila orang Cina diresapi dengan ideologi komunis, diikuti dengan penghijrahan besar-besaran berlaku, mereka mula berubah. Islam tidak dapat lagi berkembang di sana. Mereka yang berhijrah turut membawa dan menyebarkan ideologi komunis. Sifat mulia sebagai bangsa yang bertamadun mula pudar dan bermula episod ultra kiasu ini.

Akhirnya, bersempena dengan Hari Kebangsaan ke-61 yang telah disambut dan Hari Malaysia yang akan disambut pada 16 September, marilah kita buang semua sifat ultra kiasu ini.

Berfikirkan untuk membangunkan negara bukan membangunkan bangsa. Kita akan menyesalkan suatu hari nanti jika terus membangunkan bangsa tanpa memperdulikan orang lain, terutama Melayu, Bumiputera Sabah dan Sarawak.

Prof Dr Ridhuan Tee Abdullah
Profesor Fakulti Pengajian Umum dan Pendidikan Lanjutan (FUPL)
Universiti Sultan Zainal Abidin (UniSZA)

Read More

Sejak bila parti politik Malaysia ada kerajaan?

https://www.ismaweb.net/2018/08/27/sejak-bila-pula-parti-politik-malaysia-ada-kerajaan/

SEJAK bila Pakatan Harapan (PH) ada kerajaan atau Barisan Nasional (BN) ada kerajaan? Kerajaan adalah kerajaan. Tidak ada istilah kerajaan baharu, kerajaan lama, kerajaan PH, kerajaan BN.

Ada ke nama kerajaan baharu, kerajaan lama? Kerajaan PH atau kerajaan BN, kerajaan PAS atau apa lagi? Yang hanya adalah Kerajaan Malaysia, kerajaan negeri-negeri dan kerajaan tempatan. Kerajaan wujud terlebih dahulu sebelum yang lain, seperti parti politik.

Definisi ‘government’ atau kerajaan adalah sekumpulan manusia (Kabinet) yang bertanggungjawab menguruskan negara secara rasmi. Dalam maksud, kerajaan itu bukan parti politik. Parti politik adalah salah satu unsur, termasuk mengurus dan mentadbir kerajaan.

Justeru, gunakanlah dengan betul. Jika tidak ditertawakan orang. Kerajaan sudah wujud apabila tertegaknya sebuah negara, seperti Kerajaan Melayu Melaka dahulu.

Saya kadang-kadang naik malu apabila ramai wakil rakyat dan pembaca berita menyebut kerajaan baru dan kerajaan PH. Kerajaan adalah kerajaan, PH atau BN bukan kerajaan, PH adalah ‘ruling party’ atau ‘governing party’ kepada kerajaan atau parti yang memegang tampok pemerintahan kerajaan.

Kerajaan Malaysia sudah sedia ada. Parti politik datang dan pergi untuk menguruskannya. Sebutlah dengan betul KERAJAAN MALAYSIA. Rakyat tahu ‘ruling party’ atau ‘governing party’ Kerajaan Malaysia adalah PH.

Apabila mewakili negara ke luar negara nanti, bukankah kita mewakili Kerajaan Malaysia, bukan kerajaan PH. Tetapi jika disebut juga kerajaan PH, maka terserlah sangat kebodohannya. Begitu penggunaan ketika BN dahulu apabila meletakkan papan tanda ‘INI PROJEK KERAJAAN BARISAN NASIONAL’, memang terserlah kebodohannya. Sejak bila BN ada kerajaan. Tulislah dengan betul.

Saya menawarkan diri untuk memberikan kursus asas sains politik kepada wakil rakyat yang telah dipilih oleh rakyat, sebab bidang saya bidang sains politik, politik dan kerajaan serta pengajian strategi. Saya bukanlah ustaz atau orang agama, seperti yang disebut-sebut.

Mohon bacalah buku yang ditulis oleh Milner bertajuk ‘Kerajaan: Malay Political Culture on the Eve of Colonial Rule’ (1982). Saya fikir sudah sampai masa wakil rakyat banyakkan membaca dan mendatangi kelas asas sains politik agar layak digelar wakil rakyat. Jika tidak, mereka akan bercakap merapu tatkala Dewan Rakyat bersidang.

Bercakap merapu di Parlimen sehingga keluar bahasa kurang ajar dan isyarat lucah seperti kepala bapak, p*****k, f**k dan sebagainya. Kadang kala, peguam pun bodoh juga bila menggunakan isyarat lucah.

Dahulu, kita terperangkap dengan kontroversi agama. Ada Islam Hadhari, ada yang tidak Islam. Islam adalah Islam. Tidak timbul ada Islam Hadhari atau Islam versi baharu atau Islam Badawi atau Islam versi lama. Seperti yang Tun Dr Mahathir akta, Islam adalah Islam. Di sini saya bersetuju dengan Tun Dr Mahathir apabila berkata ketika mempengerusikan mesyuarat Perkim.

Jika mahu juga gunakan baharu dan pengunaan PH. Maka sebut dengan betul Kerajaan Malaysia baharu. Sebut terlebih dahulu Kerajaan Malaysia. Kerajaan Malaysia PH. Baharulah cun dan betul. Kadang kala saya lihat dalam soal ini, negara Indonesia lebih terkehadapan. Mereka tahu menggunakan istilah dan penggunaan bahasa yang betul.

Misalnya, apabila memberikan gelaran nama rakyatnya. Indonesia menggunalah istilah orang Indonesia. Orang Indonesia Tionghua, orang Indonesia Acheh, orang Indonesia Jawa dan lain-lain. Nama negara didahulukan berbanding yang lain.

Kita di Malaysia tidak. Apabila ditanya, kamu orang apa? Maka jawabnya: “saya orang Cina, Melayu, India, Iban dan lain-lain”. Tidakkah boleh disebut saya orang Malaysia Cina, saya orang Malaysia India, begitulah seterusnya.

Lebih malang lagi, ada dalam kalangan kita yang pergi keluar negara, malu untuk mengaku sebagai ‘orang Malaysia’. Apabila ditanya oleh orang luar, mereka menjawab, ‘I am Chinese’, ‘I am Indian’, ‘I am Malay’ bukannya ‘I am Malaysian’. Sebab itulah semangat patriotik kita berbanding orang Indonesia jauh ketinggalan.

Saya amat yakin semangat patriotik orang Indonesia sangat tinggi meskipun mereka berada di rantau orang. Sebab itu mereka tetap kekal jati diri dan semangat keindonesiaannya. Ke mana kita pergi dan lihat, budayda dan bahasa Indonesia mereka begitu pekat dan mereka tidak segan silu mengatakan mereka orang Indonesia meskipun bekerja sebagai buruh.

Berbanding dengan kita rakyat Malaysia, minta maaf cakap. Kita rasa malu untuk berbahasa Melayu atau mengaku orang Malaysia. Kita rasa ‘inferiority complex’ atau perasaan rasa diri kecil atau tidak bagus.

Lebih menjengkelkan lagi, loghat bahasa atau bunyi bahasa kita berubah apabila bercakap dengan bangsa lain. Bila bertemu Cina atau India, bahasa Melayu kita menjadi bunyi Cina atau bunyi India. Buktinya, akan kedengaran suara, ‘tokey, ini balang belapa halega?’, bahasa betulnya, berapakah harga barang ini?

Begitu juga apabila kita bertemu dengan orang Indonesia, bahasa kita masuk ke dalam bahasa mereka, akan kedengaran kata-kata; ‘mau ke mana dong’, ‘sila mampir dulu’. Jika masuk dalam bahasa Indonesia tidak mengapa lagi sebab serumpun. Tetapi apabila bercakap dengan bangsa asing, bahasa sendiri menjadi asing. Apa sudah jadi?

Sebab itu, tajuk minggu ini walaupun kecil, sebab ada merasakan tidak penting kerana hanya berbahas soal istilah, tetapi inilah asas-asas kenegaraan atau asas-asas menanamkan semangat patriotik. Bayangkan jika kita selalu menggunakan istilah, saya orang Melayu, saya orang Cina, saya orang India, saya Bumiputera Sabah dan Sarawak.

Bila masakah istilah Malaysia akan keluar? Kita hanya bercakap soal bangsa, bukan lebih besar daripada itu iaitu soal negara. Kita hanya bercakap soal parti, parti PH atau BN, bukan lebih besar daripada itu iaitu soal negara. Negara Malaysia. Ini belum saya bahaskan lagi soal agama yang menjadi lebih fundamental.

Kita semua faham, diakhirat nanti, bangsa atau identiti bernegara, tidak ada apa-apa makna. Allah akan menilai apa sumbangan kita kepada agama. Sebab itu, apabila berkata, turutan menyebut, sumbangan kepada agama, negara dan bangsa, bukannya, bangsa, negara dan agama.

Di akhirat nanti, Allah tidak melihat kita dengan rupa paras, bangsa atau apa? Tetapi Allah hanya menilai dengan iman dan takwa iaitu sumbangan kita kepada agama.

Justeru, saya mohon, panjang lebar saya membahaskan istilah, maka gunakanlah istilah ini dengan betul supaya tidak ditertawakan orang.

Cukup-cukuplah bercakap soal parti, cakaplah yang lebih besar dan betul. Kerajaan Malaysia, orang Malaysia, bukannya kerajaan PH, BN, orang Cina, India dan Bumiputera. Kita adalah rakyat Malaysia, orang Malaysia, yang hanya dibezakan dengan bangsa.

Prof Dr Ridhuan Tee Abdullah
Profesor Fakulti Pengajian Umum dan Pendidikan Lanjutan (FUPL)
Universiti Sultan Zainal Abidin (UniSZA)

Read More

JUDI HAK BUKAN ISLAM?

https://www.ismaweb.net/2018/08/20/judi-hak-orang-bukan-islam-satu-ungkapan-salah/

SAYA ucapkan tahniah kepada Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Datuk Mujahid Yusof Rawa, kerana berani berkata benar meskipun pahit mengenai haramnya judi, termasuk di Genting Highland. Ini barulah amanah dengan jawatan dan saya boleh berlembut hati menyebut parti Amanah.

Sekalung tahniah juga kepada wakil PAS, Datuk Nik Muhammad Zawawi Salleh (PAS-Pasir Puteh) yang menimbulkan persoalan ini untuk dijawab di Parlimen. Antara cadangan beliau supaya setiap kementerian membentuk satu jawatankuasa bagi membolehkan semua wakil agama mengadakan perbincangan mengenai judi dan memperkenalkan hukuman oleh semua agama secara selari bagi kesalahan judi.

Cuma, saya ini menambah, bukan sekadar isu judi, tetapi perkara lain yang diharamkan oleh semua agama, bukan sahaja Islam, seperti arak, zina, seks bebas, pergaulan tanpa batas, pusat hiburan melampau, seks songsang, LGBT dan banyak lagi. Saya nak tengok berapa ramai Ahli Parlimen yang betul-betul sayangkan agama, termasuk bukan Islam, terutama mereka yang mahu berebut-rebut menggunakan kalimah Allah.

Albert Einstein pernah berkata, ‘God does not play dice with the universe. If God isn’t a gambler, are his followers?’

Kata-kata ini membuatkan saya amat teruja dengan kenyataan mengenai judi yang dikatakan adalah hak orang bukan Islam.

Persoalannya, dari sumber manakah fakta itu diperoleh? Atau kenyataan itu sekadar mahu mengambil hati atau menjaga hati orang lain? Kita tidak seharusnya membuat generalisasi bahawa amalan budaya sesuatu kaum adalah hak mereka, tanpa merujuk kepada sumber asasi atau berautoriti.

Jika kita tidak rajin membaca, sekurang-kurangnya tanyalah mereka yang lebih arif serta pakar, seperti pakar perbandingan agama atau sami Buddha, Hindu, paderi Kristian dan sebagainya. Budaya merujuk pakar perlu ada dalam melahirkan masyarakat yang maju, berilmu dan mempunyai daya intelektual yang tinggi.

Sepanjang pengetahuan saya mengkaji perbandingan agama sehinggalah memeluk Islam, tidak ada satupun agama yang menghalalkan judi.

Mari kita melihat hujah-hujah agama selain Islam. Judi dikategorikan sebagai dosa besar dan kerja-kerja syaitan. Sila baca pandangan Kristian dalam 1 Timothy 6:9, Matthew 6:13; 26:41, James 4:3; Matthew 18:6-9. 1 Corinthians 15:33.

Pandangan Buddha dalam Digha Nikaya, Sigalovada Sutta: The Layman’s Code of Discipline, Dighajanu Sutta, Anguttara Nikaya VIII.54.

Pndangan Hindu dalam Tirukkural, 94: 931-940 (http://www.buddhanet.net/e-learning/ethics_s.htm).

Tidak ketinggalan, amalan judi juga diharamkan dalam agama Yahudi. (http://www.beliefnet.com/News/2003/01/Does-God-Play-Dice.aspx). Istilah-istilah moden yang merujuk kepada judi seperti kasino, loteri, mesin slot, dan judi bola sepak, menurut pengamal-pengamal Kristian adalah haram dan berdosa. Jadi, dimanakah hujah untuk menghalalkannya?

Sila layari http://gospelway.com/morality/gambling.php. Saya merasa pelik kenapa kita takut untuk berkata benar.

Persoalannya, tatkala agama lain bersependapat dengan kita, kenapa kita pula bertindak melawan arus mahu menghalalkan judi, termasuk judi bola? Pada hemat saya, yang haram tidak boleh disahkan, kerana implikasi haram akan menerbitkan keputusan yang haram juga.

Logiknya mudah, bila halal + halal, jawapan halal tidak ragu-ragu lagi. Namun, jika haram + halal, jawapannya masih lagi haram. Jika tidak haram pun, ia akan menimbulkan sangsi dan was-was. Apatah lagi jika haram + haram, sudah tentu menjadi lebih haram.

Justeru, oleh kerana tidak ada satu pun agama yang membenarkan judi, eloklah kita fikirkan semula bagaimanakah kesannya, jika ianya dibenarkan atau dilesenkan.

Berasaskan pengalaman saya ketika tidak Islam dan pernah berjudi secara haram, judi langsung tidak mendatangkan kebaikan, malahan akan menimbulkan ketagihan walaupun judi itu tidak boleh dimakan, rasa tidak puas hati akan menimbulkan ketagihan. Apatah jika menjadi sumber rezeki, seterusnya menjadi darah daging.

Saya tidak pernah lihat ada tauke judi yang bankrap atau jatuh miskin disebabkan oleh perniagaan haram ini. Yang jelas, rata-rata masyarakat atau rakyat menjadi mangsa.

Jika dilihat dari sudut mana sekalipun tidak ada satu pun kebaikan hasil perjudian. Menang sekali setelah ratusan kali dan ribuan kali kalah. Judi telah mengakibatkan penderitaan dan reputasi seseorang. Soal mereka masih melakukannya, sehingga menjadi amalan hidup, itu adalah soal individu.

Adalah tidak wajar dikaitkan dengan peradaban dan agama mereka sehingga kita sanggup mengatakan bahawa ia adalah hak mereka, tidak boleh diganggu-gugat.

Sebelum memeluk Islam, saya pernah melihat dengan mata kepala saya sendiri bahana judi. Ada yang terpaksa melacurkan isteri kerana kalah berjudi kerana tidak dapat melangsaikan hutang judi. Tidak kurang pula yang membunuh diri. Ada juga yang sanggup menggadaikan harta benda dan tanah pusaka.

Justeru, apakah altenatif kepada penjudi-penjudi ini. Pada saya, cukuplah dengan apa yang telah ada. Tidak perlulah ditambah lagi. Jika dapat dikurangkan dan dihapuskan lagi baik kerana tidak ada agama yang menyetujuinya.

Jangan mengundang bala, takut-takut nanti dimurkai Tuhan. Tatkala itu, mereka yang mengharamkan judi atau tidak pernah berjudi pun akan terpalit sama kerana bala Tuhan tidak mengenal tempat atau orang tertentu sahaja.

Tsunami yang melanda Lombok tidak hanya kena pada mereka yang engkar dengan Tuhan, tetapi membabitkan ramai orang baik yang tidak berdosa, termasuk rumah ibadat seperti surau dan masjid. Janganlah kita anggap, jika bala turun ia hanya akan kena pada mereka yang melakukan maksiat sahaja.

Saya yakin kepimpinan negara kita akan melihat perkara ini dengan serius. Biarlah mereka yang berjudi haram ditangkap polis. Sekurang-kurangnya kita dapat memberikan mereka pengajaran daripada terus berjudi seumur hidup.

Kajian yang dibuat ke atas bandar-bandar utama di Amerika Syarikat seperti Washington, Minnesota, Mississippi, California, Colorado, Connecticut, Las Vegas, Wisconsin dan sebagainya, menunjukkan bahawa apabila pusat judi dibuka, kadar jenayah dalam pelbagai bidang meningkat serta-merta sehingga 500 peratus.

Menurut John Curran, kadar jenayah ragut, rogol, rompak, serangan dan bunuh meningkat mendadak apabila kasino dibuka. Statistik Federal Bureau of Investigation (FBI) mempamerkan, kadar jenayah daripada 1,000 orang penduduk meningkat daripada 134.3 pada tahun 1978 kepada tahap menakutkan iaitu 450.3 pada tahun 1988.

Hujah ini diperkukuhkan lagi oleh kajian Keith Copher, Ketua Penguatkuasaan, Lembaga Pengawasan Judi, Nevada, yang mendedahkan antara 450 hingga 500 pekerja ditangkap setahun kerana terbabit dalam aktiviti perjudian haram dalam satu daerah.

Menurut Schaff, Counselor for the Department of Corrections in Wisconsin “In the most desperate phase of compulsive gambling, they will do anything to gamble,” “They start stealing money from their spouses, family . . . they’ll get money anyhow, anywhere. They’ll do forgeries, embezzlements, thefts. It’s mostly white-collar crime.”

Tidak ketinggalan, judi turut menjejaskan kadar percukaian negara. Menurut Tom Grey, President of National Coalition Against Legalized Gambling, “We have studies that show for every dollar you bring in gambling revenue, you’ll lose $1.90 in costs to the taxpayer,” he said. It’s as simple as ABC, “the addiction, the bankruptcy, the crime and corruption that you already have will just multiply with this expansion.” … “If you’re not fighting it, it’s like cancer and will metastasize and take you over,”. Sila rujuk http://www.citizenlink.org/FOSI/gambling/cog/A000002180.cfm

Semua bukti ini menunjukkan bahawa judi langsung tidak mendatangkan kebaikan kepada negara, apatah lagi kepada individu yang terbabit.

Justeru, tunaikan hak semua agama dan hak rakyat untuk mendapatkan kebaikan dan hidup aman damai. Saya yakin ia bertepatan dengan manifesto Pakatan Harapan. Saya juga yakin masyarakat Islam akan memberikan sokongan yang tidak berbelah-bahagi kepada pentadbiran yang ada pada hari ini jika kita bertegas.

Segerakanlah penubuhan jawatan kuasa membabitkan semua agama untuk membincangkan isu yang telah menjadi barah ini. Baharulah dikatakan Amanah bukan PAN lagi.

Prof Dr Ridhuan Tee Abdullah
Profesor Fakulti Pengajian Umum dan Pendidikan Lanjutan (FUPL)
Universiti Sultan Zainal Abidin (UniSZA)

Read More